पंचांग
- तिथि
- द्वितीयाकृष्ण पक्ष9:40 AM तक
- तृतीयाकृष्ण पक्षअगले सूर्योदय तक
- वार
- गुरुवारगुरु का स्वामित्वअगले सूर्योदय तक
- नक्षत्र
- उत्तराषाढासूर्य का स्वामित्व9:28 AM तक
- श्रवणचंद्र का स्वामित्वअगले सूर्योदय तक
- योग
- वैधृति4:38 PM तक
- विष्कंभअगले सूर्योदय तक
- करण
- गर9:40 AM तक
- वणिज10:34 PM तक
- विष्टिअगले सूर्योदय तक
अशुभ समय
- वर्ज्य3:44 PM – 5:30 PM (कल)
- यमगंड5:57 AM – 7:38 AM
- गुलिक काल9:19 AM – 11:00 AM
- राहु काल2:22 PM – 4:03 PM
शुभ समय
- अमृत काल12:36 AM – 2:22 AM
- ब्रह्म मुहूर्त4:09 AM – 5:03 AM
- अभिजित मुहूर्त12:14 PM – 1:08 PM
- विजय मुहूर्त2:56 PM – 3:49 PM
- गोधूलि मुहूर्त6:58 PM – 7:52 PM
- निशीथ मुहूर्त12:20 AM – 1:02 AM (कल)
सूर्य और चंद्र
- सूर्योदय
- 5:57 AM
- सूर्यास्त
- 7:25 PM
- चंद्रोदय
- 9:20 PM
- चंद्रास्त
- 7:43 AM
13 घंटे 28 मिनट दिन का उजाला · मध्याह्न 12:41 PM
दिन का चौघड़िया
दिन और रात का चौघड़िया- शुभअच्छा5:57 AM – 7:38 AM
- रोगअमंगल7:38 AM – 9:19 AM
- उद्वेगचिंता9:19 AM – 11:00 AM
- चरसामान्य11:00 AM – 12:41 PM
- लाभउन्नति12:41 PM – 2:22 PM
- अमृतसर्वोत्तमराहु काल2:22 PM – 4:03 PM
- कालहानि4:03 PM – 5:44 PM
- शुभअच्छा5:44 PM – 7:25 PM
- अमृत, शुभ, लाभ: शुरुआत के लिए अच्छे
- चर: यात्रा के लिए ठीक
- रोग, काल, उद्वेग: वर्जित
हिंदू पंचांग
- मास (अमांत)
- ज्येष्ठ
- मास (पूर्णिमांत)
- आषाढ
- पक्ष
- कृष्ण पक्ष
- विक्रम संवत
- 2083
- शक संवत
- 1948
- ऋतु
- ग्रीष्म
- अयन
- उत्तरायण
- सूर्य राशि
- मिथुन
- सूर्योदय के समय चंद्रमा राशि
- मकर
- सूर्योदय पर नक्षत्र पाद
- 4
दो मास-नाम, क्योंकि एक ही दिन दोनों रखता है: अमांत मास अमावस्या पर समाप्त होता है और पूर्णिमांत मास पूर्णिमा पर, इसलिए कृष्ण पक्ष भर दोनों में एक मास का अंतर रहता है।
एक नज़र में दिन
दिन के पंद्रह मुहूर्त
- 1रुद्र5:57 AM
- 2अहि6:51 AM
- 3मित्र7:44 AM
- 4पितृ8:38 AM
- 5वसु9:32 AM
- 6वार10:26 AM
- 7विश्वेदेव11:20 AM
- 8अभिजित (अभिजित मुहूर्त)12:14 PM
- 9रुद्र1:08 PM
- 10अजपाद2:02 PM
- 11अहिर्बुध्न्य (विजय मुहूर्त)2:56 PM
- 12पुष्य3:49 PM
- 13अश्विनी4:43 PM
- 14यम5:37 PM
- 15अग्नि6:31 PM
दिखाए गए समय हर मुहूर्त के आरंभ के हैं। दिन का उजाला पंद्रह भागों में — इसलिए गर्मियों में हर भाग लंबा और सर्दियों में छोटा होता है। अभिजित आठवाँ है, इसीलिए वह हमेशा मध्याह्न के दोनों ओर पड़ता है।
पंचांग की गणना कैसे की जाती है
हिंदू दिन सूर्योदय से अगले सूर्योदय तक चलता है, इसलिए तिथि, नक्षत्र, योग और करण आधी रात को नहीं, दिखाए गए स्थान के सूर्योदय पर पढ़े जाते हैं। हर एक को वैसे ही दिखाया गया है जैसे वह उस दिन चलता है: “तक” बताता है कि एक कब खत्म होकर अगला शुरू होता है, और “अगले सूर्योदय तक” का मतलब है कि दिन खत्म होने पर भी वह चल रहा है।
चंद्र जब सूर्य से 12° आगे बढ़ जाता है तो एक तिथि पूरी होती है, और करण उसका आधा होता है; दोनों इन्हीं के बीच के अंतर से निकलते हैं, इसलिए अयनांश कट जाता है। नक्षत्र चंद्र के निरयन देशांतर को 27 बराबर भागों में बाँटकर मिलता है, और योग सूर्य और चंद्र के निरयन देशांतरों का योग है, वह भी 27 भागों में। निरयन देशांतर लाहिरी अयनांश से लिए जाते हैं।
राहु काल, यमगंड और गुलिक काल, हर एक उस दिन के सूर्योदय और सूर्यास्त के बीच के उजाले का आठवाँ हिस्सा होता है, और कौन सा आठवाँ हिस्सा होगा, यह सप्ताह के वार पर निर्भर करता है। इसीलिए ये साल भर खिसकते रहते हैं, किसी तय घंटे पर नहीं रहते।
अभिजित और विजय, दिन के उजाले को बाँटने वाले पंद्रह मुहूर्तों में आठवाँ और ग्यारहवाँ हैं। ब्रह्म मुहूर्त सूर्योदय से दो मुहूर्त पहले से एक मुहूर्त पहले तक चलता है, गोधूलि सूर्यास्त के आसपास का एक मुहूर्त है, और निशीथ रात का पंद्रहवाँ मुहूर्त है, जो रात के मध्य में पड़ता है।
वर्ज्यम और अमृत काल सूर्योदय पर चल रहे नक्षत्र के भीतर घटियों में नापे जाते हैं, हर घटी उसका साठवाँ हिस्सा। दोनों चार घटी के होते हैं: वर्ज्यम वहाँ से शुरू होता है जहाँ मुहूर्त चिंतामणि उस नक्षत्र के लिए रखता है, और अमृत काल बीस घटी बाद। ये तभी दिखाए जाते हैं जब वह नक्षत्र उसी दिन के भीतर खत्म हो।
हर समय वडोदरा, भारत की घड़ी पर होता है, चाहे आप कहीं से भी पढ़ रहे हों। स्थान आपके सहेजे गए विवरण में जन्म स्थान है, आपके खाते से या इस यात्रा के दौरान बनाई गई कुंडली या पश्चिमी चार्ट से, और जब कोई नहीं होता है तो नई दिल्ली।
हम गणना कैसे करते हैंदूसरे शहरों का पंचांग
सूर्योदय हर शहर में कुछ मिनट आगे-पीछे होता है, और राहु काल व हर मुहूर्त उसी के साथ खिसकते हैं। अपना शहर चुनें।
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