29 એપ્રિલ 2026 નું પંચાંગ

હિંદુ દિવસ સૂર્યોદયથી આગલા સૂર્યોદય સુધીનો હોય છે, એટલે તિથિ, નક્ષત્ર, યોગ અને કરણ મધ્યરાત્રિએ નહીં, બતાવેલા સ્થળ માટે સૂર્યોદય સમયે વંચાય છે. દરેકને તે દિવસ દરમિયાન ચાલતા સમય પ્રમાણે યાદીમાં બતાવ્યું છે: “સુધી” એટલે એક બીજાને ક્યારે જગ્યા આપે છે, અને “આગલા સૂર્યોદય સુધી” એટલે દિવસ પૂરો થાય ત્યારે પણ તે ચાલુ છે.

ચંદ્ર સૂર્ય કરતાં દર 12° આગળ વધે તે એક તિથિ છે, અને કરણ એનો અડધો ભાગ છે; બંને એ બે વચ્ચેના અંતરમાંથી આવે છે, એટલે અયનાંશ રદ થઈ જાય છે. નક્ષત્ર એટલે ચંદ્રનું નિરયન રેખાંશ 27 સરખા ભાગમાં, અને યોગ એટલે સૂર્ય અને ચંદ્રનાં નિરયન રેખાંશનો સરવાળો, એ પણ 27 ભાગમાં. નિરયન રેખાંશ લાહિરી અયનાંશથી લેવાય છે.

રાહુ કાળ, યમગંડ અને ગુલિક કાળ દરેક તે દિવસના સૂર્યોદય અને સૂર્યાસ્ત વચ્ચેના અજવાળાનો આઠમો ભાગ લે છે, અને કયો આઠમો ભાગ તે વાર પર આધાર રાખે છે. એટલે જ તે આખા વર્ષમાં ખસતા રહે છે, કોઈ નિશ્ચિત કલાકે બેસી રહેતા નથી.

અભિજિત અને વિજય એ દિવસના અજવાળાને વહેંચતા પંદર મુહૂર્તોમાંથી આઠમું અને અગિયારમું છે. બ્રહ્મ મુહૂર્ત સૂર્યોદયથી બે મુહૂર્ત પહેલાં શરૂ થઈને એક મુહૂર્ત પહેલાં પૂરું થાય છે, ગોધૂલિ સૂર્યાસ્તની આસપાસનું એક મુહૂર્ત છે, અને નિશીથ રાતનું પંદરમું મુહૂર્ત છે, જે મધ્યરાત્રિની આસપાસ હોય છે.

વર્જ્ય અને અમૃત કાળ સૂર્યોદય સમયે ચાલતા નક્ષત્રની અંદર ઘટિકામાં માપાય છે, દરેક તેનો સાઠમો ભાગ. બંને ચાર ઘટિકા ચાલે છે: વર્જ્ય ત્યાંથી શરૂ થાય છે જ્યાં મુહૂર્ત ચિંતામણિ તે નક્ષત્ર માટે મૂકે છે, અને અમૃત કાળ વીસ ઘટિકા પછી. તે ત્યારે જ બતાવાય છે જ્યારે તે નક્ષત્ર દિવસની અંદર પૂરું થાય.

દરેક સમય વારાણસી, ભારત ની ઘડિયાળ પ્રમાણે છે, તમે ગમે ત્યાંથી વાંચતા હો. સ્થળ એ તમારી સાચવેલી વિગતોનું જન્મ સ્થળ છે, જે તમારા ખાતામાંથી અથવા આ મુલાકાત દરમિયાન બનાવેલી કુંડળી કે પાશ્ચાત્ય કુંડળીમાંથી આવે છે, અને કંઈ ન હોય ત્યારે નવી દિલ્હી.