22 এপ্রিল 2026-এর পঞ্জিকা

হিন্দু দিন সূর্যোদয় থেকে পরের সূর্যোদয় পর্যন্ত চলে, তাই তিথি, নক্ষত্র, যোগ ও করণ মধ্যরাতে নয়, দেখানো স্থানের সূর্যোদয়ের সময় পড়া হয়। প্রতিটি সেই দিনের মধ্য দিয়ে যেভাবে চলে সেভাবে তালিকাভুক্ত: “পর্যন্ত” মানে একটি কখন পরেরটিকে জায়গা ছেড়ে দেয়, আর “পরের সূর্যোদয় পর্যন্ত” মানে দিন শেষ হওয়ার সময়ও সেটি চলছে।

চন্দ্র সূর্যের চেয়ে প্রতি 12° এগিয়ে গেলে একটি তিথি হয়, আর করণ তার অর্ধেক; দুটিই এই দুয়ের ব্যবধান থেকে আসে, তাই অয়নাংশ কাটা যায়। নক্ষত্র হল চন্দ্রের নিরয়ন দ্রাঘিমাকে 27 সমান ভাগে ভাগ করা, আর যোগ হল সূর্য ও চন্দ্রের নিরয়ন দ্রাঘিমার যোগফল, তাও 27 ভাগে। নিরয়ন দ্রাঘিমায় লাহিড়ী অয়নাংশ ব্যবহার হয়।

রাহু কাল, যমগণ্ড ও গুলিক কাল প্রতিটি সেই দিনের সূর্যোদয় ও সূর্যাস্তের মাঝের দিনের আলোর এক-অষ্টমাংশ নেয়, আর কোন অষ্টমাংশ তা নির্ভর করে বারের উপর। সেজন্যই এগুলি বছর জুড়ে সরে সরে যায়, কোনও নির্দিষ্ট ঘণ্টায় বসে থাকে না।

অভিজিৎ ও বিজয়া হল দিনের আলোকে ভাগ করা পনেরোটি মুহূর্তের অষ্টম ও একাদশ। ব্রহ্ম মুহূর্ত সূর্যোদয়ের দুই মুহূর্ত আগে থেকে এক মুহূর্ত আগে পর্যন্ত, গোধূলি সূর্যাস্তকে কেন্দ্র করে এক মুহূর্ত, আর নিশীথ হল রাতের পঞ্চদশ মুহূর্ত, যা তার মধ্যবিন্দুকে কেন্দ্র করে।

বর্জ্য ও অমৃত কাল মাপা হয় সূর্যোদয়ের সময় চলমান নক্ষত্রের ভিতরে, ঘটিকায়, প্রতিটি তার ষাট ভাগের এক ভাগ। দুটিই চার ঘটিকা স্থায়ী: বর্জ্য শুরু হয় যেখানে মুহূর্ত চিন্তামণি সেই নক্ষত্রের জন্য তা বসিয়েছে, আর অমৃত কাল তার কুড়ি ঘটিকা পরে। এগুলি দেখানো হয় কেবল তখনই যখন সেই নক্ষত্র দিনের মধ্যেই শেষ হয়।

প্রতিটি সময় চেন্নাই, ভারত-এর ঘড়ি অনুসারে, আপনি যেখান থেকেই পড়ুন না কেন। স্থানটি হল আপনার সংরক্ষিত বিবরণে থাকা জন্মস্থান — অ্যাকাউন্ট থেকে, অথবা এই সফরে বানানো কুণ্ডলী বা পাশ্চাত্য কুণ্ডলী থেকে — আর কিছু না থাকলে নয়াদিল্লি।